现代史学的巨大盲点——

无知于来华的耶稣会与共济会

作者：何新  来源：北京观澜书院•何新文史

很少中国历史学家了解耶稣会和共济会。因此也没有多少人知道，现在通行的中国农历最后版，不是中国人自己而是清初西洋耶稣会来华间谍汤若望和南怀仁所定稿编撰的。

几乎没人知道圆明园中的全部西洋建筑物（即所谓西洋楼、大水法等）都完全不是中国人的设计，而是来华的耶稣会教士所设计的。

也很少人知道中国最有名最早的几所西式大学，都是耶稣会或共济会所开办的。

更基本没人知道，鸦片战争南京条约三年后，1843年起罗斯柴尔德家族的英法银行已经染指和控制大清朝的部分金融货币及税收权力。对中国的殖民掠夺进程已经开始了。

闭关自守、固步自封的愚昧态度，顽固地存在于中国学术中。

所以中国历史学家至今几乎完全不知道神秘组织耶稣会是一个不同于天主教或者耶稣教的特殊组织——实际是教外别传、有军事政治功能的异端军事情报的神秘组织。

中国学术界不知道诡异的耶稣会和神秘的共济会，对明末清初中国历史和文化发生了深刻、重大、深远的影响。

无知，还导致无批判精神的迷信和崇信，因此中国文科几乎完全接受了西方耶稣会和共济会输入中国的西方伪造历史。

下图来自梵蒂冈历史图片，耶稣会来华三大圣人及高级间谍：利玛窦、汤若望、南怀仁

（2021-03-08）

影响近代中国文化西化的耶稣会被文人们化妆了

耶稣会最初是一个直接为教皇和哈布斯堡王朝服务的武装和情报组织。

来华耶稣会数千人。哈布斯堡王朝（不仅是西班牙，还包括奥地利和亚平宁半岛诸教皇国）原有一个武力征服中国的计划。

利玛窦无疑是高级宗教谍报人员。他给教廷和哈布斯堡王室的报告，现在的中译本被美化为《利玛窦中国札记》，其实本名为《耶稣会·基督教中国之远征记》。

下图是梵蒂冈绘制的利玛窦与徐光启。图中央有规矩二字，左利玛窦头顶为耶稣会符号。右徐光启头顶为尺与规——梅森会的秘密标记。

（2021-03-07）

康熙皇帝如何进了耶稣会的局？

明清两个皇帝中耶稣会局甚深，影响了历史走向。一是明后期的万历皇帝，一是清初的康熙皇帝。

万历事且暂不谈。

那么雄才大略的康熙皇帝是怎样被耶稣会搞定的？

1693年（康熙三十二年），康熙得了疟疾。

这种病在当时也很难医治，时冷时热，非常难受。御医用传统医方治疗无效——当时中国没有屠呦呦。

康熙时而高烧不退，时而寒战如坠冰窟。痛苦无比。

司天监主管、耶稣会士南怀仁推荐了懂医学的法国耶稣会会士洪若翰(Jean  de Fontaney,1643-1710)和刘应（Claude   de Versderou,1656-1737）谒见见康熙。

他们曾经居住印度，对这种病很熟知。说此病是通过蚊虫叮咬传染的（实际上北京没有疟蚊，康熙患此病很怪异），只要服用他们带来的洋药“金鸡纳霜”就可以治好。

他们称金鸡纳霜为“耶稣会树皮”。

康熙听后，半信半疑。

为了确定药效，四个满汉辅政大臣自告奋勇，愿意亲身尝药。

同时还找来一些疟疾患者服用，结果服用后平安，患病者很快就好了。大臣们服用后也平安无事。

于是康熙服用了金鸡纳霜，很快疟疾就痊愈了。

此事后，康熙对耶稣会士即倍加宠信。

为此特赏给京城一处大宅邸（后来建成北京灯市口耶稣会北堂）供传教士们居住，并允许他们在北京传教。

（2021-03-09）

耶稣会间谍南怀仁智废清朝军工体系

作者：何新 2021-03-08 来源：北京观澜书院

封面图片 | 清朝继承了明朝的大多数火器

【何新按语】我曾经注意过清初火炮专家戴梓的不幸悲剧。其实，他的悲剧不是个人悲剧，而是一场历史悲剧。悲剧的主导者是西方入华的耶稣会间谍南怀仁。耶稣会是一个从属于梅森体系的军事情报工作组织，而不是一个单纯的宗教会团。

南怀仁是康熙皇帝信任的皇家顾问、清朝司天监主管。他巧妙利用满清对掌控先进军事技术的汉人的不信任，利用心怀不轨的野心家倾轧，制造了一场不白之冤案，不仅断送了军火工程师、天才发明家戴梓的人生，也毁灭了大清朝正在萌生的新式军火技术。

戴梓死后，清朝此后再无先进的军火工业，火器技术由领先于全世界，而倒退直至废弃。最终导致几十年后的鸦片战争中，中国军队败于火器并不太强劲的数千英军之手。

但是，150年后，英法联军攻进圆明园（咸丰十年,公元1860年），洋人在皇家仓库中发现了戴梓一百多年前制作的连珠机关枪和大口径火炮，深感惊讶。其技术竟然仍然没有过时。这批武器都被运回了英法，很可能成为后来英法火器技术改进的原型。

1

清初奇人、军火工程师戴梓

【戴梓生平简介】

戴梓（1649～1726），火器制造家，工程师，浙江杭州仁和郡人。字文开，号耕烟。戴梓有家学，懂天文算法。心灵手巧，精于兵器制造，博学多才而无功名。因其善制造连发火枪及威力巨大的火炮，被推荐给朝廷，在平定内乱和西征新疆的战役中获得使用，取得重大战果，受到康熙皇帝嘉奖。征授翰林院侍讲学士（从四品），入值南书房。

戴梓最重要的成就在军事火器研制方面，曾为清朝研制成功多种先进的火药枪炮，开创了宫廷御制军火工业，成为著名的火器火炮工程师、专家。

几年后，为耶稣会士南怀仁及张献忠叛将陈宏勋所诬告陷害，被革职斥逐关东。

多年后被赦免，但未平反不能入关。晚年于关外铁岭病逝，年七十八岁。

著作有《治河十策》及诗文集《耕烟草堂诗钞》等。

2

戴梓的军火武器发明

【发明“子母炮”——榴弹炮】

清康熙十三年（1674），清朝发生三藩之叛乱。康亲王杰书奉命赴浙闽征靖南王耿精忠。有人推荐白衣戴梓善制作火炮，遂礼聘其以布衣身份从军。

据《清史稿》，戴梓向康亲王献“连珠火铳法”。所谓连珠火铳即连珠炮，亦即连发式机关枪的初型。康亲王命戴梓领工制造，在战场上发挥了重大作用。因其有功，遂奏报朝廷擢之为监军道台。（此史料可参光绪十六年李恒《国朝耆献类证初编》）

康熙十九年，康亲王班师回朝，向康熙皇帝奏报有功人员而举荐戴梓。

康熙帝召见戴梓，授以翰林院侍讲学士官职，入值南书房。

因戴梓通音律，命他参加纂修《律吕正义》。

康熙二十五年，荷兰东印度公司遣使来华。

在荷兰使节呈现的礼品中，有新式的“蟠肠鸟枪”。康熙问戴梓能否仿造，戴梓曰能，很快就仿造了10支。康熙命将此枪械回赠荷兰来使，令使者深感震惊。

当时比利时人南怀仁主持钦天监（天文台）。他曾向康熙鼓吹欧洲有“冲天炮”（又称“子母炮”，即榴弹炮）。康熙拨款令其制做，但多时无果。

康熙二十六年，戴梓请命称能造此“子母炮”（即榴弹炮），不过八天即造成。炮管长二尺一寸（约0.672米），重约300斤（约180千克），便于野战携带。铸造炮弹外形如瓜状，每枚重20～30斤，内装“子母弹”。此炮发射时，“子在母腹，母送子出，从天而降，片片碎裂，锐不可当”。（《清朝文献通考·兵十六》）

制成后，康熙皇帝亲自观看试验，十分高兴，赐名此炮为“威远将军”。并命人把戴梓职名镌刻于炮身上，以彰其业绩。

康熙三十五年，康熙帝御驾亲征新疆鞑靼噶尔丹部，在战斗中，戴梓所造大炮发挥威力，直接命中敌军大本营，“以三炮堕其营”，威慑敌军，大获全胜。

【发明“连珠火铳”，即机关枪】

火铳即火枪，宋朝时已发明，宋、元、明时代均已装备军队组成为火器队。

元代蒙古西征西亚欧洲，曾经有郭家军的汉军炮队发挥威力。

后来东方的火枪技术由阿拉伯人传入欧洲，意大利地区和葡萄牙、西班牙及尼德兰低地（荷兰、比利时）人均仿制而有所改进。

明代沿海地区边疆不安宁，倭寇、西洋人以及海盗交相入侵。西洋人船坚炮利已有所领先。明末，努尔哈赤的清军曾经聘请葡萄牙和荷兰技师帮助指导铸造“红夷大炮”。

而晚明时期来华之耶稣会士利玛窦、南怀仁，也均曾经被徐光启推荐监工仿造西洋枪炮。

但是，戴梓的火器技术迅速追赶和超过了西洋火炮。他的重大发明是一种可以连续发射二十八发子弹的“连珠火铳”。

据记载，此铳枪背上备有弹匣，可贮存28发火药铅丸。铳机有两个，相互衔接，扣动一机，弹药自落于筒中，同时解脱另一机而击发，能够连续射击28发子弹：

——“形若琵琶，凡火药铅丸，皆贮于铳脊，以机轮开闭。其机有二，相衔如牡牝。扳一机则火药弹丸自落筒中，第二机随之并动，石激火出，而铳发矣。计二十八发，火药弹丸乃尽，始需重贮”。

这种可以连续发射28粒子弹的连珠铳，是当时中国人所拥有的领先全世界的最先进枪械武器。直到一百年多后，这一技术才被欧美获得，利用相同原理和技术，制成连发射击的冲锋枪和机关枪。

3

被耶稣会间谍诬陷遭难

戴梓生平事迹资料传存不多。但据编撰四库全书的名臣纪晓岚记载：戴梓“好与西洋人争胜，在钦天监与南怀仁忤。怀仁，西洋人官钦天监正。”也就是说，由于戴梓掌握先进军火技术，而被耶稣会间谍南怀仁所嫉恨，遂遭遇了被设置的陷害。

一种说法是：戴梓发明制作了一种先进武器，不敢公之于众，秘不示人，“器藏于家”。张献忠有养子名陈弘勋，投降清朝后任军官。他向戴梓“索诈”——要戴梓交出这种武器设计，以达某种不可告人的目的。

但是被戴梓拒绝，于是陈弘勋殴打戴梓——“互殴构讼”，唆使徒众诬陷戴梓“私通东洋”（倭寇，日本），有不轨言行。“忌者中以蜚语（即造谣）。遂褫职，徙关东。”

于是戴梓被朝廷纠办，虽查无实据而没罗织入罪，但是被剥夺职位，流放关东。

毁谤戴梓的“忌者”，前台人物是陈弘勋，幕后人物是耶稣会的军事间谍南怀仁。

（按：耶稣会是一个神秘宗教组织。在欧洲近代兴起时，实际是金融共济会设置于教廷内部直接对教皇和哈布斯堡王权服务的一个涉及军事、政治及学术领域的特殊情报组织。）

4

流放数十年

康熙三十年初，戴梓三十三岁，举家被贬谪流放至辽东盛京（今沈阳）。此后生活困苦，“常冬夜拥败絮卧冷炕，凌晨蹋冰入山，拾榛子以疗饥”。

直到十三年后（1704，康熙四十三年），朝廷大赦，才获允可以回乡。但南归途中，在铁岭（今辽宁铁岭）感染风寒患病，后即驻留于此，直到去世。

戴梓死时是雍正四年（1726年），享年七十八岁。

戴梓废业后，军火工业被清朝认为无用而也被废弃。从此中国军事火器技术即逐渐落后于西方。

5

戴梓悲剧的原因

戴梓是汉人，掌握先进枪炮的制造技术，毫无疑义具有重大战略意义。

满人以本部仅数十万人的小民族而统治几亿汉人，实际上一直深怕汉人掌握新式军火技术而颠覆之。

清初所谓闭关锁国的海禁与禁止通洋，深层思虑并非出于经济原因，而根本也是出于政治考虑也。

康熙乃一代雄主。其对戴梓之发明与个人才能深有了解。所以战争中曾经重用之，到太平时即思虑如何抑制之，故有人构陷竟顺其自然，不做甄别审辩。这恐怕就是戴梓蒙冤后，被流放冷藏于关外三十余年悲剧的真正原因。

6

关于戴梓的可信史料

二十五史的《清史稿》关于戴梓的传记正式记录如下：

“戴锌，戴梓，字文开，浙江钱塘人。

少有机悟，自制火器，能击百步外。

康熙初，耿精忠叛，犯浙江，康亲王杰书南征，梓以布衣从军，献连珠火铳法。下江山有功，授道员札付。师还，圣祖召见，知其能文，试春日早朝诗，称旨，授翰林院侍讲。偕高士奇入直南书房，寻改直养心殿。

梓通天文算法，预纂修律吕正义。与南怀仁及诸西洋人论不合，咸忌之。陈弘勋者，张献忠养子，投诚得官，向梓索诈，互殴构讼。忌者中以蜚语，褫职，徙关东。后赦还家，留於铁岭，遂隶籍。

所造连珠铳，形如琵琶，火药铅丸，皆贮於铳脊，以机轮开闭。其机有二，相衔如牝牡，扳一机则火药铅丸自落筒中，第二机随之并动，石激火出而铳发，凡二十八发乃重贮。法与西洋机关枪合，当时未通用，器藏於家，乾隆中犹存。

西洋人贡蟠肠鸟枪，梓奉命仿造，以十枪赉其使臣。

又奉命造子母铳，母送子出坠而碎裂，如西洋炸炮，圣祖率诸臣亲临视之，锡名为“威远将军”，镌制者职名於炮后。亲征噶尔丹，用以破敌。”

纪昀《阅微草堂笔记》卷十九：

“戴遂堂先生（戴梓后人）……言其先德本浙江人，心思机密。好与西洋人争胜，在钦天监与南怀仁忤。怀仁，西洋人官钦天监正。（戴梓）遂徒铁岭，故遂堂先生为铁岭人。

言少时见先人造一鸟铳，形若琵琶，凡火药铅丸，皆贮于铳脊，以机轮开闭。其机有二，相衔如牡牝，扳一机则火药铅丸自落筒中，第二机随之并动，石激火出，而铳发矣，计二十八发，火药铅丸乃尽，始需重贮。夜梦一人呵责曰：上帝好生，汝如献此铳，使流布人间，汝子孙无噍类矣。乃惊而不献。”

7

【戴梓遗诗】《浑河晚渡》

暮山衔落日，野色动高秋。

鸟入空林外，人来古渡头。

微风飘短发，纤月傍轻舟。

十里城南外，钟声咽戌楼。

（2021-03-08）