郑若麟：“黄马甲运动”与“反犹主义”

——必须理解的欧洲“癌症”

郑若麟：春秋发展战略研究院研究员，曾常驻巴黎二十余年

来源：观察者网

关键字: 法国，黄马甲运动，反犹主义

【文/观察者网专栏作者 郑若麟】

早在法国“黄马甲运动”初起时，我就曾撰文分析指出，这是法国大革命以来爆发的首场“极右翼”革命；说这是一场“极右翼”的革命，当然是因为这场运动事实上获得了极右翼选民的强烈支持。但令局外人倍感蹊跷之处，是这场“极右翼”革命却同时也得到了“反全球化”的极左翼法国民众的支持和联手……这正是这场革命极其特殊的地方。

为了回应轰轰烈烈的“黄马甲运动”，法国总统马克龙提出并正在实施一场全国性的“大辩论”，试图以全民参与的大辩论来向抗议民众解释他上台以来的各项政策，以缓解矛盾并求得民众的理解和支持。“大辩论”得到了法国主流媒体的充分报道，似乎取得了一定的进展。然而“黄马甲运动”在上周末却依然继续。事实证明“大辩论”并没有真正回答和解决“黄马甲”提出的种种问题，其中最为尖锐的如“马克龙下台”、“RIC”（公民倡导、提出的全民公决）、重建法国金融主权等均被回避了。

“大辩论”之所以没有达到预期的作用，原因非常简单：“大辩论”显然是对“黄马甲运动”用错了药！因为它回避了这场运动最本质的因素……“大辩论”仅仅在“姿态”上赢了一着小棋。仅此而已。

正如法国左翼学者艾玛纽·托德（Emmanuel Todd）不久前就“黄马甲运动”一针见血地指出：“坦白的地说，我怀疑马克龙在智力上能够理解正在发生的事……”

这场受到极左翼民众支持的“极右翼”革命最本质的因素，就是其“反犹性质”。对于法国政坛来说，是一场强烈的地震。众所周知，在法国和欧洲，“极右翼“在法国主流媒上往往意味着“反犹”。而“反犹”则因第二次世界大战的原因，在法国和欧洲永远会遭到主流媒体主导下的舆论的强烈反对。

从某种意义上来说，“黄马甲运动”本身从一开始就具有强烈的“反犹”色彩，其特征就是“反马克龙”——部分极右翼示威者明确地将法国政权视为犹太金融资本的“傀儡”、反媒体——媒体同样被示威者视为资本所控制的舆论工具、当然包括反金融资本本身……但这一“反犹色彩”在开始时被法国媒体有意识地忽略了。

然而这几天正在进入第十四周的法国“黄马甲运动”突然被主流媒体指控“反犹”，显然是事出有因的；这也是我们理解这场运动的一个关键因素。

过去我们看到在西方社会经常会发生种种运动，往往示威过后似乎政权依然稳如泰山。于是这令很多民众、甚至包括部分学者，认为西方的政治体制有着“排泄不满情绪的合法合理渠道”，因而从总体上来说是“民主”的，政权与民众不是处于绝对对立状态的。确实，在过去的绝大多数民众运动中，往往是左翼冲击右翼，往往是某个专门的、特殊的诉求在引导着民众。包括著名的法国68年5月风暴等。

但惟独这一次具有完全不同的性质。这一次是左右翼、极左极右翼等共同联手的一场反对政权、资本和媒体这统治着西方的真正的三大权力的一场革命。原因恰恰是战后半个多世纪以来能够解决西方社会问题的种种左右翼政策都已经完全失败。

这次“黄马甲运动”将斗争的矛头直接对准了西方民主选举体制本身，而其中“反犹”则是起着某种“导火索”的作用的。应该指出的是，在西方始终存在着一股强大的“反犹”势力——这种势力往往被冠之以“阴谋论”的帽子。这股势力往往认为正是“犹太势力”控制着西方的政权、资本和媒体……

所以，当“反犹”问题凸显出来后，可以说“黄马甲运动”已经到了转折点，对“黄马甲运动”的镇压已经迫在眉睫。2月16日，法国著名犹太裔“哲学家”阿兰·芬凯尔克罗（Alain Finkielkraut）来到巴黎蒙帕那斯地区，当时“黄马甲运动”正在这里进行示威；当他们突然发现芬凯尔克罗时，一批愤怒的年轻示威者便冲着芬凯尔克罗大喊起来，主要是骂他“肮脏的犹太复国主义者”、“巴勒斯坦”、“滚回以色列去”、“法国是属于我们法国人的”……等等。

这一下子激起了舆论的轩然大波。在法国二战之后，犹太人问题一直是一个极端敏感的问题。法国早在上个世纪九十年代初就通过了“盖索法”（Loi Gayssot），明文规定“反犹”与“种族主义”一样被归入违法行为。法国通过这条法律镇压了诸多“反犹”行为和人士。于是，反犹便开始逐渐向着“反犹太复国主义”（Antisionisme）方向发展。

“反犹太复国主义”是这次“黄马甲运动”中的极右翼和极左翼民众的一个共同口号。早在运动早期就曾出现过某种迹象：一位著名的反犹作家埃尔维·利森（Hervé Ryssen）在12月6日出版的《巴黎竞赛画报》上成为“封面人物”的“意外事件”……

芬凯尔克罗事件一爆发，法国政界、舆论界立即做出强烈反应。从总统马克龙开始，几乎主要政治家都人人表态反对“黄马甲”的“反犹行为”。政府甚至出面组织了一场支持芬凯尔克罗的“反示威”游行。一场“反黄马甲运动”的运动正在掀起。

但从另一方面，“黄马甲运动”也在反击。由于芬凯尔克罗在接受诸多电视媒体采访时多次提到著名“反犹”学者阿兰·索哈尔（Alain Soral）和他领导的网站“平等与和解”网站，将“反犹”与“反犹太复国主义”相提并论，“平等与和解”网站也公开提出诉讼，抗议芬凯尔克罗将“反犹太复国主义”等同于“反犹主义”。

法国法律目前禁止“反犹”，但却并不禁止“反犹复国主义”。“平等与和解”网站认为，前者是对一个种族的歧视，而后者仅仅是对以色列的政策的反对，两者存在着本质上的不同。在芬凯尔克罗事件爆发后，有一位法国国民议会议员提出要修改法律，将“反犹太复国主义”等同于“反犹主义”。但这一提议甚至连总统马克龙都认为“不是一个好的解决办法”，因为这将会使“反犹主义”更趋于激化，会引起更多的本土法国人的不满。两者之间的斗争显然将会在今后几天、几周趋于激化。

“黄马甲运动”发展迄今，其反体制、以及某种“反犹”的特性，已经逐渐展现。运动参与者往往期盼的是回到戴高乐时代的法国，他们认为那个时代才是“民主的法国”……从这种意义上来说，今天法国历史实质上走到了一个转折点：无论法国朝哪个方向发展，都将不可避免地引发一场重要的动荡。

网友评论精选

Aries澹泊明志，宁静致远。

“反犹主义”并不是一把万能保护伞，让犹太集团成为不可触碰的族群，实际上我认为法国“黄背心运动”将矛头指向犹太金融传媒集团本身是法国人民有着切肤之痛的。是和911袭击，“占领华尔街”一样，中东国家和人民，米国以及法烂稀底层人民醒悟了犹太资本集团及其统治世界的野心才是他们痛苦的根源。

马克龙的全民辩论中问题都是“公民责任”与“公民义务”完全没有提及法烂稀“联储制”是造成法烂稀国家高负债，福利，社会发展无以为继的根源。意大利人说马克龙是“精英主义”我认为是一针见血的。马克龙并不是“智力上无法理解法国的问题”而是他根本就是罗斯柴尔德集团的傀儡，怎麽会咬自己的主子。最终还是要和米国经济危机一样劫贫济富，把问题推给人民。

犹太金融传媒集团在世界和地区危机的产生上有着不可推卸的责任，不容回避。正所谓“庆父不死鲁难未已”。

百谬生东方智谋

通过二战对犹太人的清洗，现在欧洲犹大资本还多大的势力我表示怀疑，说穿了法国是要找到借口转移资本主义危机，而犹太人这个群体在历史上利用资本兴风作浪，出卖国家利益是有无数前科的哦，这个背祸侠不是他们来当哪谁来当？这个世界流行的资本是没有祖国的论调也就是这帮人带坏的，这也意味着资本家为了利益可以抛弃国家和人民，这种作死的姿势注定了他们没有好下场。

被清洗的都是底层普通犹太人，高层根本没多大的影响。另外，战后重建，需要大量的资本，而这些资本是谁的？说白一点，二战打光欧洲资产，重建需要海量资本，可能让犹太人发更大的财。

yintai东方浦

犹太人到底有多大的影响力？有人统计到底有多少台前幕后的犹太集团吗？说整个西方社会被流亡了近2000年的犹太人控制总是感觉有点过了吧？

犹太人主要控制了3个行业：金融、法律、传媒。

犹太人对这3个行业掌握的主要是美国的部分。但因为美国的地位，所以对全世界都有很大的影响。

因为欧洲放弃了政治自主性和意识形态的自主性，所以对美国简直是毫无抵抗能力。

发展中国家本身能力较弱，也很容易被美国影响（或者说被攻击）。

说整个社会被犹太人控制自然是太夸张了。

但被犹太人掌握的这3个行业都是可以四两拨千斤，可以撬起经济和社会变动的支点。

至少在美国，任何有控制力的行业，最顶层明面上有三分之一以上是犹太人。比如，政府内阁、新闻媒体（包括报纸、杂志等）、电影电视、金融银行、科研机构，这些都是有直接统计数据的。

另外，在资本主义国家，要理解资本是全社会的主导控制力，这是跟中国政府控制一切是完全不同的。大资本通过层层控股，可以完全以你不能感觉到的方式掌控、影响你，比如淘宝、腾迅，背后大股东是大的金融机构，大的金融机构背后还有机构，层层机构后面谁是大老板一般人不清楚。这还是中国，至少政府还能让资本的控制力在一定范围内。而西方，是资本力量让政府的控制力在一定范围内。

zhongyue 

《银行法》改变了什么？在“1973年1月3日法”即“蓬皮杜—罗斯柴尔德法”通过之前，法国国家在戴高乐将军的领导下，一直控制着国家金融主权。国家根据经济发展的需要通过国家控制的法国中央银行印制货币，并为支持大型国家经济基础建设如高速铁路、高速公路、核电等而发行各种长期国债，对这些涉及国家经济和安全命脉的领域进行融资、开发。从行政结构上来说，法国国家中央银行听命于法国政府，也就是法国行政机构。这与英国正相反。也就是说，在1973年之前，法国金融活动都是在法国国家中央银行主导下进行的。其模式主要是国家向中央银行无息或低息(利息主要是为维持中央银行本身运行的必要支出，一般低于1%)借款，用于日常行政开支或通过中央银行发行国债，用于建设国家急需的大型基础设施。在这种结构下，法国和国际私人银行体系与法国国家债务没有直接的关系。1978年时法国国家债务也很低，仅720亿欧元，约占国内生产总值的21.2%。这样，国际金融势力就无法染指法国金融市场。而当一个国家没有债务或债务很低的时候，这就等于把国际金融财团用以牟取利润的“原材料”剥夺了。

秦相冯去疾微信公众号：悠悠一评

全世界犹太集团会不会一条心，这个真不好说，不过他们有宗教传统，有严格的宗教仪式，这是犹太人基本认同的来源。宗教认同强了，国家认同自然就弱了，国家和民族利益有冲突的时候，你站哪边？犹太人大多数时候的选择是抛弃国家，选择民族和宗教。他们始终以客人的心态在全世界游走，不事实物生产，而是从事着最让人生恨的以钱生钱的暴利生意，这种事他们在欧洲做得最多，他们被仇视也不是无缘无故的！

至于中国人，中国人的宗教传统非常薄弱，家族观念却很强，这就注定了中国人的家族在哪里，他的认同就在那里！忘记祖宗，在中国文化体系中，这曾经是非常严厉的批评，然而那么多年西风东渐之后，中国人也不太在意了。

我们文化中天然缺少在家族以外的有效组织结构形式却是不争的事实，即便有一些同乡会，也多是联络感情的利益团体，并非以信仰价值观为基础有强大思想动员能力的组织，为了解决组织问题，海外的中国人只能组织黑社会，这在国外华人圈子倒是挺发达，这也是没有办法的事情。

我要陈疑

你的这个回复有很多问题。

首先，你怎么确定犹太人大多数时候会抛弃国家认同？例子呢？一战的时候德国参战了多少犹太人并且伤亡率是多少你可以去查。这帮犹太人支持德国打仗是为了什么宗教信仰？你是不是要说资本家的犹太人？不好意思，资本没有祖国。

其次，你说犹太人“不事实物生产，而是从事着最让人生恨的以钱生钱的暴利生意，这种事他们在欧洲做得最多，他们被仇视也不是无缘无故的”。我问你，当时的欧洲他们除了放贷还能干什么？欧洲不允许这个不允许那个，除了放贷，也就剩下种地了。种地的话还不受骑士待见，不去经商放贷你让他们饿死？你怎么不去问问欧洲统治者是怎么把他们往死里整的？

为什么一站的时候德国犹太人为德国参战？因为之前欧洲一直就没把犹太人当成自己的国民，后来德意志成立，犹太人感觉这次自己算国民了吧，就一股脑的都去参军了。在之后的事情你也知道，明明是容克贵族操弄经济，希特勒又把锅甩给了犹太人。犹太人帮着德国打仗还打出错了？

再次，你说“他们始终以客人的心态在全世界游走”。你见过那个客人闲着没事上战场帮着主人打仗的？

再次，你后面说的一大堆，不就是想说即便是国外的华人也和中国人一条心吗？你信吗？人家外国的国籍、享受外国的福利，跟中国人一条心？别说这个，你和权贵是不是一条心还是两说了，你也配姓赵？

最后，所有心理上的什么认同都不要了，法国的犹太集团和美国的犹太集团光利益就不一定一样，宗教信仰管个屁用！