原创： 王义桅  人大重阳

编者按：新中国七十年是全球化的浓缩版，透过大历史的视角看，新中国为什么不容易？强起来为什么这么难？新时代肩负的使命是什么？10月16日，中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长，重阳金融研究院高级研究员王义桅教授在“新中国70年”系列讲座第五讲以”从大历史看新中国七十年“为主题畅谈。以下为讲座实录。

要点汇总

人类的历史从埃及开始，全球化的历史从欧洲开始，而中国在两方面都开始超越他们。

新中国70年，尤其是改革开放40年，没有进行任何扩张而实现原始积累，实现了工业化和全球化。这就是中国的不容易。

今天我们变成了海洋文明，陆海兼备的，同时又变成了工业和信息文明，变成了真正心怀天下的文明，叫“全球中国”。

今天的中国是在参与全球化的过程中实现了崛起，中国复兴不是在简单的全球化的前提下，而是一种新型的全球化。

中美表面上是贸易战，背后是科技战，再背后是资本主义文明和社会主义文明、世俗文明和宗教文明的博弈。

“再造中国”就是再造一个海外中国，在世界上建立起广袤的市场，产业链上实现跃升，改变受制于人的局面。

开场白：新中国70年折射了更大的历史

我们讲的“大历史”不只是五千年的历史，整个人类文明的历史比五千年还要长得多。埃及的卢克索神庙上有一句话非常震撼：“历史从这里开始”。五千年中华文明尽管历史没有埃及这么长，但延续不断。今天的埃及人种、语言都变了，但我们可以读懂秦始皇的奏折，有年高考中学生用甲骨文写作文。这是我们自豪的地方。这是回顾历史的第一个维度：埃及的维度。

另外一个维度：欧洲。欧洲人说了一句话：“古代历史从埃及开始，现代历史从欧洲开始”。工业革命从英国开始，扩展到欧洲大陆最后到了美国。马克思在《共产党宣言》中说，资产阶级所创造的财富是人类几千年所创造财富的总和。所以，人类真正的全球化的历史是从欧洲开始的，是从工业革命开始的，当时的欧洲人提出一个概念叫“人类世”。

中国在1840年的鸦片战争中被打败了，我们痛定思痛为什么。其实，我们是败给了工业革命。中国的农耕文明已经达到了极致，自给自足的小农经济被工业革命摧枯拉朽地打败了。所以，一个文明的历史再悠久，在现代文明体系里面未必意味着就有优势。现在是工业文明和全球化的时代，中国1911年才融入到全球化的体系，2001年才加入世贸组织。从全球化的角度，中国还很年轻。

人类的历史从埃及开始，全球化的历史从欧洲开始，而中国在两方面都开始超越他们。中国共产党不仅复活了五千年连续不断的文明，维持了大一统的局面，开启伟大复兴新征程，而且结合了5G为代表的新技术。所以，新中国70年折射了更大的历史，这个大历史是从整个人类文明的发展史来看新中国的70年。

引言1：新中国为什么不容易？

怎么样理解新中国为什么不容易？中国共产党用了28年的时间，创造了新中国，确实不容易。但跟其他的国家所建立的政权不一样，新中国延续了维持了中华文明五千年的历史传统，而且和欧洲人一样也实现了工业革命。“站起来”说的是中国走向独立自主。

接下来，是“富起来”。这个阶段，我们是“在美国的土地上种庄稼”，进行工业化、改革开放，融入国际体系，这些都是美国化。今天我们要“强起来”，就是美国不让你“在我的土地上种庄稼”了，你还能不能继续发展？美国要在世界上重新搞一套体系，而“退群”的目的是要重新引导这个世界，绝对不会从世界上退缩。

今天中国“强起来”有三种选择：第一个是“另起炉灶”，所谓的“脱钩”，就是两套体系，中国有没有这个能力？当然没有。第二个是在这个体系上“修修补补”，让这个“屋子”能容纳下中国。然而，美国人均消费的原油总量占世界的1/4，中国人口是美国的4倍，中国无法和现在的美国一样发展，原有体系里修修补补也很困难了。所以必须要走新路，就是“一带一路”与人类命运共同体的新路。

简单地“修修补补”和“另起炉灶”都不够，怎么办？接下来，第三种选择就是国家治理体系和治理能力现代化，建立一个更大的包容性的体系，这个体系今天就叫“一带一路”，背后的理念就叫“人类命运共同体”。今天中国要走一条新型的工业化道路，不以牺牲自然环境为代价还要翻两番，能否实现？这就是中国新时代面临的重大挑战。

古典经济学家休谟曾经预言，他说艺术和科学在一个国家达到至真至善的时候，艺术和科学将不可避免地走向衰微，至少不会在同一个国家得到复兴。中国在农耕文明时代以丝绸为代表达到人类文明的高峰，很少有文明还能产生新的技术革命，就像5G一样还能再次复兴的，基本上不可能。而到今天为止中国在各个领域发展的奇迹，已经不断地突破了休谟的预言。

台湾朱云汉院士在观察者网上写了一篇文章，他说，“历史上有无数超级大国的兴起，从之前的葡萄牙、西班牙到荷兰，到英国再到美国，此起彼伏，没有一个超过130年的。”这是历史学家统计的，所以为什么现在美国比较焦躁？美国很难控制欧亚大陆，因为它不是世界的本源。布热津斯基说，如果欧亚大陆连在一起，美国就是一个孤岛。美国现在对“一带一路”有一点被边缘化的感觉，所以美国要“另起炉灶”。

从数量上讲，中国搞工业革命没多少年，创造了让世界羡慕的成就，实现了十几亿人的现代化的水平。从质量上讲，中国正在实现跨越式的发展，新中国70年，尤其是改革开放40年，没有进行任何的扩张而实现原始积累，实现了工业化和全球化。这就是中国的不容易。

引言2：强起来为什么如此难？

第一，从大历史角度看“不容易”，所谓埃及卢克索记录的人类历史和工业革命开启的现代历史。中国以前是世界的中心，即天朝体系，那个时候是自给自足的小农经济，天下并不是真正的天下。中国从来不是全球性的大国，自认为自己是世界的中心，但不是全球化的力量。所以，中国从来没有成为世界性的大国，这是历史上继“三个世界”以后，第一次提出了人类命运共同体。上世纪还是革命斗争的策略，今天的人类命运共同体已经超越了这个策略。

第二，中国作为一个世俗的世界要包容所有的宗教文明，因为整个世界上除了中国以外的人都是忌惮神的，中国还有很多人信神，但大部分是无神论或多神论，共产党是不信神的。所以中国现在面临着世俗的文明要在一个宗教的世界中实现伟大复兴。怎么办？习总书记提出人类命运共同体，不管是什么宗教，有没有宗教，是不是信神，都是人类命运共同体，它超越“人类世”以人类为中心的西方学说。

第三，中国现在面对的整个世界都被西方殖民掉了。自从工业革命以来，从英国开始，后来到了比利时等欧洲各国，所有的工业化国家全部被美国收编，变成了美国的盟友。现在来了一个实现工业化、规模最大、最独立，还不是西方式民主的中国，怎么办？这就是为什么现在美国要打压中国。

第四，中国还是当代数字革命、信息革命里处于引领地位的国家。所有国家都变成美国的盟友，唯一的例外就是中国。所谓的盟友是依附于美国的，安全是掌握在美国人手里的。美国打贸易战以后，加速了中国实现自主化。美国人对中国真正的恐惧：一个异质的文明，一个共产党领导的国家掌握了5G和新技术，而又不是美国的盟友，不能把你铆到我的体系里来变成我的一部分。

第五，美国的宗教是基督教，基督教中讲皈依，如果不皈依就妖魔化，只有两种选择。中国将其称为“远人不服，则修文德以来之，既来之则安之”。这是不一样的。为什么美国一直有“中国崩溃论”？这是因为现在中国挑战了美国的话语体系，美国不认为除他之外还有个老二，还有另一个“山巅之城”与另一群上帝的选民。这套话语体系很难自圆其说。

第六，中国还面临美国或者是西方的阻力，和整个世界对中国的不理解。整个世界本身的规则在变，以前中国与世界接轨，现在轨道都没有了，出现了百年未有之大变局，怎么办？整个人类都面临这个问题。中国刚刚学会WTO的游戏规则，现在游戏已经变了。AI可能对人类就是一个最大的威胁，大数据和隐私权的保护，对中国来说是双重的挑战。

面对这样的挑战中国只有唯一的选择，就是建立一个更大的体系，解决西方所解决不了的问题，这就是今天人类命运共同体和“一带一路”所需要的体系，就是整个国际体系的包容、开放的问题，整个人类文明何去何从的问题。

一、上下五千年

首先说上下五千年。中国曾经很辉煌，但农耕文明、内陆文明是区域性的，今天我们变成了海洋文明，陆海兼备的，同时又变成了工业和信息文明，变成了真正心怀天下的文明，叫“全球中国”。什么意思呢？中国将来的产出，大部分可能在海外。

就丝绸之路来讲，中国五千年的文明，“一带一路”是把古丝绸之路的农耕文明最高的代表丝绸，现在变成了5G，见证了人类文明的兴衰。从大历史来看，奥斯曼帝国攻陷了君士坦丁堡，丝绸之路衰落了，现在又走向复兴。这是人类历史的一个回归。原来欧亚的全球化进程中，大陆文明被西方文明打败了以后，整个人类历史海权战胜了陆权。为什么美国不是全球霸权？因为它很难越过大西洋和太平洋来控制欧亚大陆。今天是要陆海联通，整个人类文明要实现大的跨越。

一个大的时代正在来临，这个大的时代我们今天称为“一带一路”，丝绸之路只是作为一个象征，中国古代就叫“丝绸的国家”。所以中国的国名与国运也是跟丝绸之路有关系。从大历史看“一带一路”，公元前139年张骞出使西域的“凿空之旅”，过了700年隋炀帝在西域张掖召开了“万国博览会”。过了七百年郑和下西洋，再过七百年习近平主席提出了“一带一路”倡议，所以等了数个七百年才等到了今天。孟子说，五百年必有圣人出，七百年必有中兴。

我们称之为五千年未有之变局，就是中国正在推动一个文明的转型：从内陆型的文明走向陆海兼备的文明，海洋经济大量地发展，农业文明到了工业和信息文明，从区域性的文明到了全球性的文明。

2015年6月3日《华盛顿邮报》有一篇报道，说世界经济中心千年后回归东方。1735年是东西方的分水岭，那一年雍正帝驾崩，第二年乾隆帝继位，后来中国逐步地走下坡路。2000年，中国加入世界贸易组织之前，中国的GDP只有美国的10%多，到了2015年，中国从美国GDP的12%到了62%。这个进步是惊人的，所以美国开始对付中国。现在中国要复兴古代的精神，发扬和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神，构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，很大程度上是告别近代以来的西方列强谁主沉浮的竞争。

二、五百年来谁著史

500年来有两个重要的历史阶段，一个是1453年奥斯曼帝国攻陷了君士坦丁堡史称“奥斯曼之墙”，切断了古代的丝绸之路，后来陆上丝绸之路就衰落了，大陆命运就被海洋决定了。所谓的古代文明基本上大陆文明都分流了，这是东西方的节点——大分流。所以，500年来最重要的事情是工业化，工业化和地理大发现连在一块，中国的四大发明也帮助了欧洲。

人类历史改变了以后，之所以今天中国还有空间，或者说“一带一路”之所以有合理性、合法性、合情性，就是因为这个世界并不是真正的世界。方志敏同志写了《可爱的中国》，但是很多国家的人民并不认为自己的国家真的很可爱，他们很羡慕别的国家。晚上的灯光都集中在北美、日本和欧洲的沿海地区，广大的内陆地图一片漆黑，实际上还有13亿人没有用上电。怎么办呢？“一带一路”就是给世界点灯，它的合法性就在这儿。因为全世界发展不平衡、不充分，对公共产品的需求和落后的供给能力，是两个主要矛盾。“一带一路”既要解决发展不平衡、不充分的问题，同时也要解决很多国家落后的生产力和人民对美好生活向往的矛盾。这就是今天新中国崛起以后，给世界提供更多的公共产品，要解决人类面临的普遍问题。

原来的全球化不是真正的全球化，是单向度的全球化。《共产党宣言》里说中国是东方从属于西方，农村从属于城市，未开化、半开化国家从属于文明的国家。今天强调现代丝绸之路重新复苏，“一带一路”告别了500年的西方中心论，所谓“人类世”，这是非常艰难的，既要复兴延续不断的古代文明，同时还要建立一个现代文明。

资本主义在世界上一直通过“吸血”来实现自身的全球化和工业化。“一带一路”是中国帮助贫穷国家“造血”，这就是跟他们不一样的地方。比如说，从坦桑尼亚到赞比亚1800公里的坦赞铁路，当时毛主席见尼雷尔总统的时候说，“你们有困难，我们也有困难，但你们的困难和我们的不同，我们宁可自己不修铁路，也要帮助你们修建这条铁路。”

今天的中国是在参与全球化的过程中实现了崛起，中国复兴不是在简单的全球化的前提下，而是一种新型的全球化。中国在变，世界也在变，在双向变化的过程中，不确定性的风险更大了。我称之为2.0版。1.0版是“在美国的土地上种庄稼”，接下来是“在人类的土地上种庄稼”，人类命运共同体就要“在人类的土地上种庄稼”。这也是中国所面临的挑战所在。

第二个重要的历史阶段是1735年，也就是所谓的“大分流”。西方工业革命以后那套话语体系把偶然的东西说成是必然的，把地方性的说成是全球性的，把果说成了因，而我们对西方的理解只知其果不知其因，只知其正不知其反。比如，个人主义或者是自由，第一个自由是国王和上帝之间做了一个交易，把凯撒的给凯撒，把国王的给国王，后来国王再给政府建立一个契约，英国贵族联合在一起签了一个宪章，这是宪政的开始。政府还要给人民再签另外一个宪章叫社会契约论，这是卢梭的思想。这才是民主和自由的来历，是从宗教革命到政治革命，到后来所谓的现代政治文明。

中国人没有这个问题，中国人是“三圣合一”的，中国人没有政教分离这套东西，所以中国讲的自由跟西方讲的自由不一样，我们讲的自由是天人合一的自由，是达到一种境界。这就是只知其然，不知其所以然。近代以来的西方国家都被美国收编变成了美国的盟友，现在来了非盟友，在工业革命中成功了，而且还引领了新的工业革命。这是今天的中美贸易战发生的背景：中国不仅打破了普世价值的神话，还要打破美国那套神话，所以中美绝不是简单的贸易战，也不是简单的两个大国之间的博弈。

三、180年近代世界

第三个维度，180年来从鸦片战争到现在，我称之为三个大阶段：第一阶段，世界大势浩浩荡荡，睁眼看世界，那个世界主要是西方世界。梁启超写了《欧游心影录》，他去的国家不到20个，只是到了欧美等发达国家。孙中山先生说世界大势就是所谓的工业化、民主化，跟西方学习，但是并没有真正的成功。真正的成功是共产党领导下的新中国取得的。有人说，外国的月亮比中国圆，今天我们是一个月亮，叫人类命运共同体。

中国想要自立于民族之林，西方做到的中国也能做到，就是当时先哲们最大的理想。无论是孙中山先生、毛主席还是小平同志，都说团结一切平等待我之民族，因为近代历史上中国一直被欺侮。但是，今天外国担心中国能不能平等待它，这个时代已经变化到这个程度，所以现在不仅仅是要可爱的中国，还有可爱的柬埔寨、可爱的毛里求斯、可爱的刚果，可爱的世界，这是中国现在正在做的事情。

180年来直到现在进行了一个伟大的转折，所谓的新中国就是再造了一个中国。五千年的文明不仅连续不断，而且要发扬光大，变成工业和信息文明，维护了中国大一统的局面，让社会主义在中国焕发了生机，让世界上增强了对21世纪社会主义的信心，所以中国所肩负的使命是多重的，这都是很难的。

四、70年新中国

新中国70年分为三个大的阶段：第一阶段，朝鲜战争和美国脱钩，中苏论战和苏联脱钩，中国独立自主。第二阶段，所谓的与国际接轨、改革开放，形象地说“在美国的土地上种庄稼”。现在面临着巨大的挑战，比如华为，如果美国不让用谷歌的安卓系统，华为手机只能在中国销售了，另外在国外华为也面临很大的问题。

第三阶段，中美贸易战，在人类命运共同体的土地上种“一带一路”庄稼。美国的霸权是建立在几百年来的英国霸权、欧洲霸权基础上的，是西方内部的循环，中国人要站在东方肩膀往上走。从话语权角度亦如此，西方自认为是正统学问，东方的学问叫“埃及学”“波斯学”“汉学”，所以它的学问分三六九等，我们用汉学、中国学，都是歧视性语言。

在人类文明史上看，新中国主要做了几件重要的事情。首先，建立起世界上最完整、最独立的工业体系。我们概括为“四个自信”，最根本的是不依附于别人。在制度层面、发展模式上实现工业化。工业化是人类真正的大分水岭，中国之所以能够挺住脊梁，没有工业化怎么站起来！

习近平总书记说，不能用前30年否定后30年。前面是打基础的，当时是以重工业为基础的，老百姓的生活当然提高得很少。后来发展轻工业，改革开放以后老百姓的生活水平急剧地提升。中国既有传统的重工业，又有轻工业；既有传统的工业，又有新型工业。40年改革开放使中国经济崛起，所谓穷则变、变则通、通则久，最后构建人类命运共同体。

中美贸易战就发生在这样的背景下。中国开始在人类新的技术革命，工业4.0、5G、万物互联时代中开始做弄潮儿的时候，既不是美国的盟友，也不是西方国家。表面上是贸易战，背后是科技战，再背后是资本主义文明和社会主义文明、世俗文明和宗教文明的博弈。中美贸易战不光是发展模式的竞争，还有国际贸易规则也在调整，还有全球化的礼崩乐坏，必须通过伟大斗争的方式来实现中国的奋斗目标。

五、新时代：再造中国，再造世界

“再造”不是说推翻重来的意思。“再造中国”就是再造一个海外中国，在世界上建立起广袤的市场，产业链上实现跃升，改变受制于人的局面。全球化是强者更强、弱者更弱，以资本为导向，让有钱人越有钱。中国的“一带一路”聚焦于基础设施、实体经济，造福于广大的民众，这就是共产党的精神。

中国的海外资产只有不到本土的一半。2010年中国超过日本成为第二大经济体，日本人不服说有海外日本，本土失去了二十年，但在海外储存了一个日本。“一带一路”要再造一个海外中国，不是GDP，而是GNP的崛起。

实现世界经济再平衡，国内供给侧改革，世界需求侧改革，不是在原来的思路上做文章。全球中国的崛起，告别了近代，走出了西方，从古代天下自己为中心，到近现代融入西方，所谓中学为体、西学为用，到今天的新时代“人类为体，世界为用”。这就是为什么要搞“一带一路”、人类命运共同体，体现了新时代中国的理想。

实现路径是全球互联互通的伙伴网络，整个世界要素重新自由的流动，非洲有人口的优势，亚洲有技术和资金，拉美有资源优势，按照人类为中心的发展理念，强调实体经济、强调互联互通，这就是新型全球化。人类正在经历一个大的变局，互联互通决定21世纪竞争力。

美国有很多原创型的力量，中国是应用型的力量/市场力，欧洲是规范的力量，这三大力量一起合作，才能解决人类的问题。从另一个角度来讲，世界三大文明，中华文明强调做人，伊斯兰文明强调做信徒，基督教文明强调做事，这三者都要合为一体。新时代中国提出了“一带一路”和人类命运共同体，肩负重要的使命，创立人类新的文明。

新的文明是什么？就是超越分而治之。今天中国要把世界连在一起，要解决人类向何处去，世界怎么了，我们怎么办？这些根本性、世界性的问题，很大程度上寄希望于中国。当年汤因比预测过中华文明能解决人类文明的难题。因为中国是“和合文化”而不是分，世界已经分到极致了，不能再分了。和合，“和”是人类命运共同体，“合”是“一带一路”，互联互通就是“一带一路”的精神。

实际上，丝绸之路的复兴很多国家都提出来的，中国是最晚提出来的，为什么中国最成功呢？中国解决人类解决不了的难题。比如，2015年在联合国总部提出来的全球能源互联网计划，通过特高压几千公里输送过去，彻底解决人类能源短缺问题，同时实现碳排放的减少。中国既解决问题又不制造问题，西方的解决方式是解决一个问题，制造更多的问题。联合国、世界银行高度评价“一带一路”，解决了西方解决不了的难题。

辩证地看，“一带一路”还面临巨大的风险。风险分为四大类：已知的已知，已知的未知，未知的已知，未知的未知。建设“一带一路”最大的问题是大敌无形，根本不知道是什么样的风险，这是最大的风险。恐惧和希望变成了世界对中国的矛盾的心态，公共外交和国际形象很难解决这个问题。但这就是中国现在面临的问题，既被高度期待也被高度质疑。

不管怎么说，这么多的风险，这么多的压力和挑战，最关键是中国自己要清醒，中国自己不要犯颠覆性的错误，更重要的是通过伟大斗争的方式来实现伟大复兴。

所以，怎样再造一个中国，再造一个世界呢？互联互通实现大团结，这就是人类命运共同体，这就是“一带一路”，这就是新时代，这就是大历史看新时代，这个新时代不仅仅是超越了五千年的文明，也超越了西方五百年的现代化，某种程度上也是创造了人类新的文明，当然这种创造不是中国一国，是跟世界各国一起实现真正意义上的大团结，才能实现真正意义上的人类文明的大创新。