作者：张宏良 发布时间：2020-03-05 来源：民族复兴网

今天是3月5日，是江青诞辰106周年，周总理诞辰122周年，毛主席为雷锋题词57周年。这三个纪念日的重叠，引起了各种政治力量的较量，特别是毛派共产党人与左派五毛党的较量。左派五毛党还是几十年前他们打着悼念周总理的旗号反对毛主席的传统做法，今天又打着纪念周总理和雷锋的旗号，冲淡和反对广大人民群众对江青的纪念。大家一定要对这三个纪念日具有清醒的认识。

先谈谈我们为什么重点悼念江青而不是重点纪念周总理。俄罗斯卓越的马克思主义理论家普列汉诺夫说得好，今天人们对历史人物的怀念，在很大程度上是对他们生前被人们错待的一种补偿。人们对岳飞的怀念和对秦桧的痛恨，就是这种相反的补偿。就江青和周总理两位历史人物而言，谁是中国人民错待的人，恐怕不用说大家也很清楚。周总理生前位极人臣，死后备极哀荣，家人更是实现了中国士子“封妻荫子”的家庭理想，妻子成为全国政协主席，传说中的养子接班当了总理，可以说是生前死后都完美得不能再完美的历史人物。

可是反观毛主席一家却让人忍不住泪流满面!毛主席把一个任人欺凌的中国变成了世界最强大的中国，把一个衰亡的民族变成了世界最伟大的民族，把中国人民由猪狗不如的草芥变成了国家的主人，可是去世后不仅自己被否定和妖魔化，家人的遭遇更是惨不忍睹，妻子被投入监狱判了死刑，侄子也是养子同样被投入监狱，两个女儿也是受尽折磨。难道毛主席与周总理这种天差地别的巨大反差，真的是像左派五毛党所说的那样，是因为周总理会处理党内人际关系，毛主席不会处理党内人际关系造成的吗?

显然不是，而是阶级斗争造成的。昨天那些右派和今天那些五毛党，并不是真的推崇周总理，而是他们的主子需要树立周总理这杆大旗来否定毛主席，即便是当时没有周总理，他们也会树立别的大旗来否定毛主席。为了达到这个目的，他们在政治上舆论上包括感情上，都对毛主席和周总理采取了完全相反的极端处理。很多人都还记得郭兰英《锈金匾》唱到周总理时声泪俱下，仿佛周总理受尽了迫害和委屈，把观众煽动得一边擦泪一边诋毁毛主席，一时间反毛浪潮达到了极端。当年他们是这样否定毛主席的，今天他们又在用同样的方式反对人民群众纪念江青。

况且，随着历史的久远大家会越来越清楚地看到，虽然周总理是一位伟大的政治家，为中国革命和中国人民操碎了心，人民将会永远纪念他。但是，就其对政治文明发展的贡献来讲，江青的贡献确实更加突出。八个样板戏为代表的大众文艺革命，是人类历史上最伟大最彻底也是影响最久远的一场革命。从私有制诞生那一天起，文艺就一直是统治阶级的精神消遣和奴役老百姓的精神枷锁，一直是帝王将相，才子佳人，官僚富豪，明星大腕占据舞台，人民大众只是他们的票房工具。大众文艺革命在人类历史上第一次让代表人民大众的工农兵形象，取代那些精英形象占据了文艺舞台。这是比以往任何政治大革命都意义更加深远更加深刻的革命。

历史也已经证明，如果没有意识形态领域的文艺革命，没有灵魂深处的文化革命，即便是政治革命成功夺取了政权，最终也会在不知不觉中丢掉政权，把革命成果全部清零。这方面的教训真是太深刻了。毛主席逝世后，几个红二代搞了个哭天抹泪的伤痕文学，马上就跑过来一大堆右派哭天抢地，结果弄得老百姓也哭哭啼啼跟着他们走上了复辟道路。这就是文艺的强大情感力量。革命成功需要文艺的情感力量，颠覆革命同样需要文艺的情感力量。虽然周总理也有大型音乐舞蹈史诗《东方红》，但是和江青的8个样板戏比起来，历史影响完全不可同日而语。后者既涵盖了前者的红色基因和艺术成就，又形成了对人类政治文明的长远影响，开辟了人类社会大众文艺发展的历史新纪元。

这就是我们今天重点纪念江青的根本原因。

关于学雷锋的问题过去我们曾写过多篇文章，在此也就不再过多赘述，只是需要提醒的是，雷锋精神是伟大的，“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，超越了中外历史上所有哲学家对生命意义的全部探索。但是向雷锋同志学习什么，随着私有化的发展却越来越形成了严重的阶级分歧。周总理对此做出了我们共产党人的回答，这就是“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”，四个方面全都是阶级斗争。可是今天那些五毛党特别是左派五毛党，却把雷锋精神变成了不讲条件的单纯奉献精神，变成了逆来顺受的忍让精神，结果就是把雷锋精神变成了老板剥削员工的思想工具，变成了那些官僚富豪把下属和员工变成了“男为奴，女为娼”的精神枷锁。

可见，他们呼吁老百姓学习的根本不是雷锋精神，而是武训精神。他们是把毛主席批判的武训精神，替换成了雷锋精神。雷锋精神是公有制的精神，是社会主义的精神，是人民当家作主的精神，而武训精神是剥削阶级需要的奴才精神。我们一定要把两者区分开来，学习雷锋精神，反对武训精神，绝不允许把雷锋精神变成武训精神。

2020年3月5日

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