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申纪兰守住了一个闪光点,许多享受特权的人恐怕要羞愧死去 |
来源:呦呦鹿鸣 6月28日凌晨,申纪兰因病逝世,享年91岁。 获得了“共和国勋章”,得到了“改革先锋”荣誉,同时,也是一个自带话题的人物,在互联网时代处于漩涡之中。比如,她会认为不是谁都有资格“上网”。 申纪兰最大的标签是:唯一一位从第一届连任到第十三届的全国人大代表,而且,她从未投过反对票。 她是一个中国人大制度的活化石。 如 今,活化石离开了这个世界。 我并不知道官方会如何写申纪兰的讣告。但如果一定要选申纪兰最让我佩服的一点,那么,我选的点是: 1973年,申纪兰被任命为山西省妇联主任,一个正厅级干部,但她坚持“不转户口、不定级别、不领工资、不要住房、不调工作关系、不脱离劳动”,此后一直保持农民身份,一直在老家的村里。作为村支部副书记从未领过一分钱工资。“农民富起来,我也就富起来了。群众不富我先富,哪像个人民代表?” 有哪一位1973年就位列厅官的干部,到2019年还在村里扛锄头呢? 2019年11月14日,山西日报报道说,受山西省委委托,省委常委、组织部长曲孝丽赴平顺县西沟村登门看望慰问“共和国勋章”获得者申纪兰,向她宣读了中央组织部关于其享受医疗待遇的通知,叮嘱相关部门认真做好服务保障工作。 这意味着她开始享受了医疗特权,这个医疗特权是由中央组织部在“共和国勋章”发放之后给予的,但这也反面证明了申纪兰此前并未享受这样的医疗特权。 半年多后的今天,申纪兰去世。 每个人身上都有闪光点,申纪兰也守住了一个 。 单单凭这一点,许多享受到各种特权的人恐怕要羞愧死去。 一些人批评她从不投反对票,但“不投反对票”这句话也是来自她自己的口述。 申纪兰守住了本色与初心。 不管这种本色是不是好看,不管这种初心是否被所有人视为正确。 她至少是一个始终表里如一、言行一致的人 。 或许是我对社会比较悲观,我总觉得,如今这个时代——“嫖娼不碰16岁以下”就可以对媒体自夸自傲“有底线”的时代;5年级同学不幸坠楼后班级群家长们集体排队点赞“没错”的时代;班主任让自己女儿顶替高考高分学生身份去读大学还说是“不得已”的时代——如果有那么一个人,能做到表里如一、言行一致,就已经是非常高非常高的境界了。 许多严肃的权威资料说,申纪兰的最大贡献是推动男女同工同酬。但我觉得,这确实是她的贡献,但相比前面一条,属于次要贡献。 在申纪兰之前,呼吁男女同工同酬的人太多了。 维新变法时,梁启超先生就提出了女性就业的主张,认为女性解放与国家强盛紧密相连。后来,秋瑾等人留日归国后创办过不少报刊杂志,推广妇女解放理念。1918年,《新青年》登载易卜生作品后,社会深度讨论新女性形象“娜拉”与妇女的出路,胡适、鲁迅、廖仲恺都参与其中。 1921年,上海中华女界联合会明确提出“男女同工同酬” 的主张。 1931年,南京国民政府的《中华民国民法》和《工厂法》明确规定男女同工同酬,以及女工8小时工作制。 1929年出生的申纪兰在村里推动了一件事:男社员和女社员得一样的工分,并登上了1953年的《人民日报》,1954年,“男女同工同酬”被写入《中华人民共和国宪法》。 放在中华民族现代进步的历史视野,申纪兰是一百多年来中国人呼吁男女同工同酬的接力者,但不是首倡者。 所以,相比那些宏大叙事,我更认为,申纪兰始终在老家农村坚守一个农民并不亮眼的本色,实在是她一生最大的亮点。 我一直在呦呦鹿鸣推广一个词:厘然各当。其实也就是本分的意思。自己该做的踏踏实实做好,不该自己的不贪不要,不要那么多花里胡哨,守住让自己安身立命的那一小片天地。每个人厘然各当,社会自然就会很好很好。 20200628,呦呦鹿鸣 |
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2020-6-28 3250 | |||
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